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藝術|人物 朝圣者的視覺經卷——桑吉才讓
[ 編輯:yinuo155 | 時間:2019-07-15 17:20:56 | 來源: | 作者:小糖豆 ]

唐卡,作為藏族佛教文化的代表,于青藏高原傳承了上千年。它是來自喜馬拉雅的特殊圖騰,是藏民信仰與精神的寄托。

關于唐卡的起源各界眾說紛紜,有學者認為唐卡起源于印度,也有的認為唐卡起源于西藏本土宗教苯教布畫,還有的認為唐卡是從漢唐至宋元的中原漢地卷軸畫中演變而來。

然而無論任何說法,或是出于任一唐卡畫派的作品,在當今佛教文化中都具有不可忽視的地位。

本周藝術人物,小編為您介紹勉唐派唐卡代表性傳承人桑吉才讓。

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桑吉才讓

藝術家簡介:

桑吉才讓

藏族,1988年出生于青海省黃南州同仁縣隆務鎮吾屯下村。

現為中國少數民族美術促進會會員、青海省美術家協會會員、福州市美協會員。

同仁縣熱貢藝術協會會員。

熱貢唐卡文化藝術協會理事。

福建省民間文藝協會委員。

2007年被青海省職業技能鑒定指導中疏評定為民間工藝(唐卡)制作高級職稱;

2013年同仁縣熱貢唐卡藝術代表性傳承人。

2014年黃南州熱貢唐卡藝術代表性傳承人。  

2014年青海省工藝美術大師。

所獲獎項

2006年作品《釋迦牟尼(唐卡)》在第二屆熱貢藝術作品大匯展中榮獲三等獎;                      

2007年作品《文殊菩薩》在《第五屆青海民族民間工藝美術品展》中,榮獲“源羚杯”二等獎;

2009年手繪唐卡作品《五部文殊》榮獲金獎。

2010年12月被評為“熱貢藝人之家”榮譽稱號。

2014年青海省文學藝術獎。  

2015年作品(釋迦摩尼與十八羅漢)全國民間工藝美術精品獎。

唐卡是獨具特色的藏傳佛教繪畫作品。是在2006年被文化部批準確認的第一批入選國家級非物質文化遺產名錄的項目。

繪制唐卡作品需嚴格遵守儀式,除忌口外,還要沐浴更衣,誦讀經文。

關于桑吉才讓

勉唐畫派在唐卡的繪畫史上占據首席之地。距今已有1300多年歷史。它是唐卡繪畫中最大的藝術派系。

桑吉才讓,幼年師從當地著名的唐卡大師夏吾才郎,學習勉唐派唐卡繪畫,受純正的勉唐派藝術風格的滋養,傳承了正宗的勉唐派畫風。

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30歲出頭的他無任何年輕人的焦躁之氣,更多的是流淌在血液中的藏民淳樸真誠的性子。他的父親早年間從事雕塑工作,成年的他雖未子承父業,但也繼續延續著藝術創作的道路。

學成而立的桑吉才讓走出了藏區,開始游學佛法。通過游歷,他有機會深入鉆研唐卡及各地的佛教文化,以此來充實自己的唐卡創作。

在不斷的游學中,他將唐卡文化傳播到世界各處,推動著唐卡文化的發展。

佳作解析

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作品《阿彌陀佛》

勉唐派唐卡注重線條的運用,線條工整流暢,色調活潑鮮亮,變化豐富。

桑吉才讓的這幅作品法度精嚴,色彩明麗鮮艷,是典型的勉唐派畫風體現。

他的作品在線條的運用上十分考究,流暢蜿蜒的筆觸用以描繪祥云等圖案,而對佛像的描繪上用線嚴謹,多變與嚴謹勾勒出了整幅作品。對比下正將勉唐派在線條上的魅力表現的淋漓盡致。

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作品《蓮花生大士》

蓮花生大士,印度佛教史上最偉大的大成就者之一,藏傳佛教的主要奠基者。

勉唐派畫風中,對蓮花生大士的描繪多表現其博愛,慈祥。這點區別于欽則畫派對其描繪所體現的莊重威嚴。

對于勉欽兩派,畫界歷來有"一文一武"之說,勉派尚"文",欽派尚"武"。

桑吉才讓的這幅作品線條描繪較為嚴謹,色彩運用雖不多,但卻極其細膩。從作品來看,在桑吉才讓創作時應是秉承虔誠恭敬的心態來繪制作品的。

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作品《觀自在》

黑金唐卡,又名黑唐卡,講究以線為主,以點染的技法來突出重點。這種畫法采用大量的金色為基調,少量的色彩輔助呈現整幅作品。黑唐卡惜色如金,所以少量的色彩大多都用在突出核心內容的描繪上。

桑吉才讓的的這幅《觀自在》富有靜謐玄妙色彩。通過變化萬千的線條描繪,突出表現了佛像的深沉,神秘,空靈。

傳承非遺文化,推動唐卡藝術發展

唐卡所蘊含的藏傳佛教文化涵蓋了歷史、政治、文化、社會生活等諸多內容。是藏民對佛教文化虔誠信奉的集中體現。

所以說唐卡不僅僅是一種藝術表現形式,更是一種文明。

作為勉唐派正脈傳承人的桑吉才讓老師,懷揣一顆匠人之心,潛心研究中國傳統佛教文化。他的唐卡作品畫風精嚴,設色莊重,修飾得體渲染適宜。必是有像他這般虔誠的修為,才能將唐卡描繪的如此傳神。

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作品《觀音對話舍利子》

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作品《白度母》

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作品《自在觀音》

勉唐畫派藝術1966年后開始冷落、沉寂,幾近失傳。若不是政府對非遺文化的重視和唐卡藝人們對古法技藝的執著,怕是這樣精湛的藝術品將不復得見。

我們今日之見佳作,乃是萬千像桑吉才讓老師這樣的匠人傳承才得以流傳的文化印記,實屬難得。

愿藝術界同行伙伴和翰墨千秋一起關注非遺傳承,推動當代藝術的蓬勃發展!

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